Quarta-feira da Semana XII do Tempo Comum

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Pelos frutos conhecereis se são bons ou maus

Tal como as árvores pelos seus frutos, é pelas obras que se conhecem os homens, bons ou maus. Quão diferente o seu destino?! É no coração que radica a bondade e a maldade dos homens! Por isso urge interiorização e qualidade nas nossas obras. Os falsos profetas por aí andam. Pelos seus frutos os conhecereis, adverte o Mestre, ao mesmo tempo que apela às obras de misericórdia, através das quais se conhece e identifica o verdadeiro discípulo. Já Sócrates o avisou: Vive com os homens como se Deus te visse; fala com Deus, como se os homens te ouvissem.

Memória litúrgica de São Luís Gonzaga

São Luís Gonzaga
Nasceu em 1568 perto de Mântua, na Lombardia, filho dos príncipes de Castiglione. Educado cristãmente por sua mãe, desde cedo mostrou indícios de grande aspiração pela vida religiosa. Renunciando ao principado em favor de seu irmão, entrou na Companhia de Jesus em Roma; e, durante os estudos de teologia, entregando-se ao serviço dos enfermos nos hospitais, contraiu uma enfermidade que o levou à morte no ano 1591.

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Não profaneis as coisas santas
Temos três sentenças de Jesus: não profanar as coisas santas; o amor ao próximo resume a Lei e os Profetas; Cristo é a porta da vida. O caminho da cruz leva à porta estreita. Entrar pela porta estreita é produzir frutos de boas obras. Significa também um chamamento a seguir Cristo sofredor, mediante a conversão pessoal e comunitária. É cultivar os valores evangélicos com responsabilidade e fidelidade. A santidade é a vocação comum, ainda que por diversos caminhos! É vocação universal! Como? Amar, amar, amar sempre!

Segunda-feira da Semana XII do Tempo Comum

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Medida que apliques ser-te-á aplicada
Que contraste entre a trave e o argueiro! Sempre tem sido um perigo o puritanismo e as elites farisaicas! Há três razões para não condenar: O Juízo pertence a Deus; a medida que usarmos com os outros será usada connosco; todos somos pecadores. Apesar de tudo, Deus ama o homem. Ante a pretensão de nos julgarmos melhores do que os outros, resulta que, por vezes, somos mesmo os piores. O que é preciso é caminhar com humildade... verdade... e simplicidade, pois seremos medidos pela mesma medida com que medimos os outros.

Sexta-feira da Semana XI do Tempo Comum

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Reflexão

Os caminhos do Evangelho passam todos pelo coração do homem. As coisas têm o valor que o homem lhes der, e, para o cristão, têm o valor que a fé lhe ensinar a atribuir-lhes. Por isso, os tesouros terrenos não podem dominar o coração humano. O verdadeiro tesouro está mais longe e mais alto do que os cofres que podem ser assaltados. Para saber dar o verdadeiro valor às coisas que o envolvem, o homem precisa de purificar o seu interior, donde nasce a verdadeira luz, que dá o sentido autêntico a tudo o que o rodeia.

Quinta-feira da Semana XI do Tempo Comum

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Reflexão
Pai-nosso que estais nos céus. No Antigo Testamento, Deus era invocado com esse título, dada a sua relação especial com Israel, salvo da escravidão e protegido com evidentes sinais de intervenções divinas. Jesus é o Filho de Deus. Aqueles que O seguem participam dessa filiação divina. Por isso, O podem chamar Pai (abbá = papá, paizinho, pai querido).
Santificado seja o vosso nome. Na linguagem bíblica, o nome é a pessoa. Invocar o nome de Deus é invocar a Deus. Pedir que o nome de Deus seja santificado significa pedir que Se manifeste, Se dê a conhecer e cumpra as suas promessas. Significa também pedir que a nossa vida cristã coerente leve outros à fé. Uma vida cristã incoerente pode levar à blasfémia do nome de Deus.
Venha a nós o vosso reino. O reino ou reinado de Deus significa a nova ordem ou estado das coisas, na qual a sua soberania é reconhecida e aceite. Este reino é actualidade e presença, a partir da presença de Jesus. Mas pede-se o seu reconhecimento no presente, e a sua plena revelação no futuro.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Pede-se a Deus poder para satisfazer as necessidades de cada dia e, provavelmente, o pão que é o próprio Cristo assimilado pela fé, o pão da eucaristia.
Perdoai-nos as nossas ofensas. Todos temos dívidas para com Deus, isto é culpas ou pecados, uma que vivemos sob a sua graça e não lhe somos sempre fiéis. Mas o perdão que pedimos é condicionado pelo perdão que concedemos, ou não, aos nossos devedores.
Não nos deixeis cair em tentação. Aqui, tentação significa provação. Seremos julgados tendo em conta as nossas reacções às provações da nossa vida.
Livrai-nos do mal. Há duas formas de traduzir esta petição: livrai-nos do mal ou livrai-nos do maligno. Nos tempos de Jesus, considerava-se que o maligno, o demónio, estava por detrás de qualquer mal. Hoje não se pensa assim, mas o confronto com o demónio é algo que faz parte da nossa experiência.

Terça-feira da Semana XI do Tempo Comum

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Reflexão

O amor toma novos horizontes. Cristo rompe com a estrutura tradicional dos rabinos, ampliando o conceito de próximo, e exigindo o amor aos inimigos, como nova justiça do Reino de Deus. Não são esses os critérios do mundo. Para haver amor efectivo, não supõe que seja necessariamente afectivo. Cristo dá o exemplo, propõe o seu exemplo e os homens que se fazem à perfeição, também dão o exemplo. É possível, portanto, cumprir o programa do Reino que supõe o amor aos inimigos.

Festa de Santo António

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Reflexão

Santo António nasce em Lisboa, em 1193, de família nobre, e é baptizado com o nome de Fernando. Passa pelo trajecto duma vida monástica à vida medicante, como franciscano. Uma viagem atribulada a Pádua, onde desenvolve um fecundo apostolado pela palavra anunciada e escrita. Foi um atento observador dos males sociais do seu tempo, com dotes de taumaturgo, ao serviço dos pobres do Reino de Deus. Com a sua morte em 13/06/1231 começou a sua glória através dos séculos.

Quinta-feira da Semana X do Tempo Comum

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Reflexão

A lei nova do Evangelho é superior à antiga Lei, como ponto de chegada que é do caminho anteriormente percorrido. A lei antiga denunciava a transgressão e levava ao castigo; a lei do Evangelho tem por base o amor, como foi o amor que levou o Filho de Deus a fazer-Se homem e a revelar aos homens que o próprio Deus é amor. Por isso, o discípulo de Cristo há-de aprender a amar como Cristo amou, que é afinal como Deus nos ama.

Jesus considerava o amor fraterno uma exigência rigorosa, colocou o amor ao próximo acima das ofertas a Deus. Se a caridade fraterna faltar, tudo o resto fica sem valor. Como Jesus vive em nós, pede-nos uma caridade perfeita: as nossas ofertas ao Senhor devem ir acompanhadas da caridade fraterna: sabermos pedir perdão quando ofendemos outra pessoa; termos paciência para sabermos perdoar com prontidão e generosidade.

Quarta-feira da Semana X do Tempo Comum

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A justificação opera-se pela Fé em Jesus Cristo

Toda a Lei e os Profetas têm pleno cumprimento em Cristo. Ele é a plenitude da Lei. Não veio revogar mas aperfeiçoar, levar à perfeição, que se cumpra a Lei na Nova Aliança, no seu mistério pascal. Sendo assim, a justificação plena vem-nos pela fé em Jesus Cristo, tal como sempre defendeu São Paulo, não bastando a mediação da Lei Antiga, nem as suas minuciosas explanações. É preciso, portanto, nesta Nova Aliança, a comunhão com Deus mediante a fé no seu Filho, Jesus Cristo, para se atingir a justificação plena.

Terça-feira da Semana X do Tempo Comum

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Reflexão

Sal, luz, cidade visível no cimo do monte, fazem parte do bilhete de identidade do cristão; imagens que convergem numa só direcção: o testemunho pessoal da vida do crente ao serviço dos irmãos; termos que exigem que a missão do cristão na sociedade em que vive, seja lenta, mas segura e eficaz, a exemplo de Jesus, prova máxima do cumprimento das promessas do Pai. Disso dá-nos a certeza o Espírito, que nos inspira no mais profundo da consciência. Também o cristão, o crente, será o revelador do verdadeiro rosto misericordioso de Deus Pai.

Segunda-feira da Semana X do Tempo Comum

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Reflexão

Oito vezes repete Jesus a palavra Bem-aventurados. Este sermão da montanha é uma defesa da pessoa humana contra todos os condicionalismos que a impedem de ser livre para querer o bem e ser feliz. No Sermão da montanha Jesus convida a alegrar-se perante o sofrimento e a perseguição, visto ser grande a recompensa no Céu. Só acreditando na ressurreição final, na vida eterna, é possível cumprir um programa de vida deste quilate. Certamente é difícil, mas não impossível. Ele também pediu que fosse afastado esse cálice de amargura, mas aceitou a vontade do Pai. O sofrimento é para a humanidade, o que é o fogo para o ferro: purifica e permite voltar a ser outro na mão do artista.

Solenidade do Sagrado Coração de Jesus

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Reflexão

As leituras deste dia convidam-nos a contemplar a bondade, a ternura e a misericórdia de Deus pelos homens, por todos os homens, sem excepção. A Palavra de Deus utiliza a figura do Pastor, que com amor, cuida do seu rebanho. Assim, Deus manifesta a Sua bondade, o Seu carinho, a Sua compaixão. Jesus é o Pastor divino, Aquele que busca a ovelha perdida, Aquele que procura alimento para as Suas ovelhas e defende as que estão em perigo, dando por elas a vida, dá a conhecer o Seu amor infinito e também o do Pai.

Deus ama a cada um com um amor pessoal e ama também aquele que d’Ele se separa, expondo-se a todos os perigos e riscos, na caminhada pelo deserto da vida. O pecador é procurado por Deus, convidado, amorosamente «perseguido» por Ele. Para Deus, cada pecador constitui uma perda. Por isso, Deus espera sempre o homem, no fim do seu caminho de pecado. Em Jesus Cristo, Deus veio ao nosso encontro, percorre os caminhos da nossa história, é o Salvador e Redentor do homem.

Quinta-feira da Semana IX do Tempo Comum

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Reflexão

Os mandamentos são um só: o amor a Deus e aos irmãos são inseparáveis. A medida do amor é como a de Cristo: até ao fim. A religião do amor aberta a Deus, ao homem, ao mundo, à vida! Amar é criar vida à nossa volta... Esta é a tarefa do ser cristão.

Memória litúrgica de São Justino

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Reflexão

No Além, o matrimónio não tem sentido. Jesus é testemunha da ressurreição dos mortos. Toda a Bíblia é um testemunho do Deus da vida. A imortalidade é a máxima aspiração do ser humano. Deus ama a vida, por isso no-lo conserva.

São Justino

Justino, filósofo e mártir, nasceu no princípio do século II, em Flavia Neapoli (Nablus), na Samaria, de família pagã. Tendo-se convertido à fé, escreveu diversas obras em defesa da religião; mas apenas se conservam as duas Apologias e o Diálogo com Trifão. Abriu uma escola em Roma, onde tinha públicas disputas. Sofreu o martírio, juntamente com seus companheiros, no tempo de Marco Aurélio, cerca do ano 163.

Festa da Visitação de Nossa Senhora

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Oração

Maria, Mãe de Cristo e Mãe da Igreja! Ao preparar-nos para a missão evangelizadora que nos cabe continuar, alargar e aprimorar, pensamos em ti. Mas de modo especial pensamos em ti pelo modelo perfeito de acção de graças que é o hino que cantaste, quando tua prima, Santa Isabel, mãe de João Baptista, te proclamou a mais feliz de entre todas as mulheres. Não paraste em tua felicidade, pensaste na humanidade inteira. Pensaste em todos. Mas assumiste uma clara opção pelos pobres, como teu Filho faria depois. Anunciaste a deposição dos poderosos e a elevação dos humildes; o saciamento dos que têm fome e o esvaziamento dos ricos. E ninguém ousa julgar-te subversiva ou olhar-te com suspeição. Empresta-nos a tua voz, canta connosco! Pede a teu Filho que em todos nós se realizem, plenamente, os planos do Pai! (adaptação de uma oração de Dom Hélder Câmara)

Segunda-feira da Semana IX do Tempo Comum

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Reflexão
Esta é a história do Povo de Israel. Matou os profetas enviados por Deus e, finalmente, o seu próprio Filho. Cada pessoa é uma vinha, objecto dos desvelos amorosos de Deus. Matamos a Deus quando o sujeitamos aos nossos caprichos (ainda na semana passada encontrei escrito na parede da Sé de Aveiro: Deus morreu), e damos mau exemplo, com comportamentos inaceitáveis e inadmissíveis a herdeiros do Pai do Céu!

Sexta-feira da Semana VIII do Tempo Comum

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Reflexão

Jesus começa a actividade em Jerusalém com a expulsão dos vendilhões do templo. Jesus fala de Si mesmo como novo Templo, para o exercício duma religião e aliança novas… Com o seu gesto violento, declara abolidos o Templo antigo e o seu culto. Ele, Jesus, é agora o centro cultual do novo Povo de Deus, a Igreja, que é, por sua vez, casa de oração aberta a todos os povos.

Terça-feira da Semana VIII do Tempo Comum

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Reflexão

Jesus esclarece a Pedro e a todos os que o seguirem, que a recompensa já aqui na terra, será de cem vezes mais. Certamente não na quantidade, mas sobretudo na qualidade. Deixando tudo, o discípulo encontrará na Comunidade do Reino, maior felicidade que toda a que deixou!... Felicidade que não exclui a cruz, por que esta é consubstancial ao seguimento de Cristo e garantia duma felicidade eterna incomparável. O desprendimento e o espírito de pobreza, livremente abraçados, são já uma antecipação da libertação futura.

Terça-feira da Semana VII do Tempo Comum

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Reflexão

Os discípulos nada entendiam sobre o anúncio da Paixão do Senhor. Jesus instrui-os com muita paciência. Neles há ainda o desejo de ser grande e, em comparação com os outros, de ser o maior. É a ambição humana, latente até nos mais puros e religiosos. No entanto, a ambição não deixa de ser o cancro do amor serviçal, a tentação do poder, mesmo entre os apóstolos ou os discípulos. Entre os crentes, porém, o poder, é serviço. Enquanto o mercenário serve-se, e não serve, o cristão tem como apanágio, servir e não servir-se. O exemplo e a medida é o mesmo Cristo que, sendo Senhor e Mestre, serve. Assim também o testemunho do crente e da comunidade, no serviço aos outros, em especial dos mais pequeninos, como as crianças e os mais pobres.

Quarta-feira da Semana VII da Páscoa

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Reflexão

Consagra-nos na Verdade: antes de Se ausentar, Jesus intercede pelos Seus amigos, diante do Pai; promete-lhes o Espírito Santo, que será a Sua presença permanente entre eles; agora pede ao Pai que os consagre na Verdade, como Ele próprio Se consagrou por eles. Estamos no meio do mundo: o mundo é o reino da mentira, e os discípulos precisam de estar unidos pelo amor, como Cristo com o Pai e o Espírito; com esse amor, hão-de vencer o ódio do mundo, apesar da tensão inevitável; na mente evangélica de João, o mundo é tudo aquilo que se contrapõe a Cristo e aos Seus amigos. Para dar testemunho da Verdade: a Verdade que é Cristo, centra-se no amor; o amor, que é a nova vida com Cristo escondida em Deus, terá que ser vivido numa atitude de consagração.