Terça-feira da Semana XXX do Tempo Comum

Leituras e Reflexão no Portal dos Dehonianos

O homem é o rei da criação. Tornado filho de Deus, ele vive na expectativa da glória de Cristo, que se há-de revelar também nele. E não só o homem, mas toda a criação participará nesta glória, porque tudo foi criado para encontrar a unidade final em Cristo. Esta expectativa é dolorosa, como as dores que acompanham todo o nascimento; mas ela verá finalmente a nova criação em Cristo. Justificados pela graça de Deus, por meio da fé, no poder do Espírito Santo, tornámo-nos filhos de Deus, co-herdeiros com Cristo.

As duas parábolas do texto evangélico, a do grão de mostarda e a do fermento revelam-nos duas características desse reino: a sua grande expansão e a sua força transformadora que sublinham a força interna e o poder de transformação que animam o reino de Deus. Esta vitalidade íntima do reino nunca diminuirá, mesmo que a experiência nem sempre seja igual à que S. Lucas possuía. O reino de Deus só será realidade perfeita no fim dos tempos, que hão-de dar o verdadeiro sentido a toda a história; mas ele já está no meio de nós, embora em humildade cheio de vida, como o grão de semente em comparação com a árvore que ele há-de vir a ser um dia.

Festa de São Simão e São Judas, Apóstolos

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Os apóstolos, que hoje celebramos, ocupam uma posição bastante discreta nos evangelhos. Simão é cognominado zelote por Lucas, talvez porque pertencia ao grupo antirromano dos zelotes. Mateus e Marcos qualificam-no como cananeu. O apóstolo Judas, cognominado Tadeu por Mateus e Marcos, é qualificado por Lucas como filho de Tiago e primo do Senhor. É este Judas que, na última ceia, diz a Jesus: Porque te hás-de manifestar a nós e não te manifestarás ao mundo? Uma das Cartas Católicas, na qual se previne os cristãos contra os falsos doutores que se haviam infiltrado nas comunidades, é-lhe atribuída. De acordo com uma tradição oriental, os dois apóstolos terão levado o Evangelho até ao Cáucaso, onde teriam sido martirizados. A sua festa, celebrada no Oriente desde o século VI, passou a ser celebrada em Roma no século IX.

Segunda-feira da Semana XXIX do Tempo Comum

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Nós, tal como aconteceu com Abraão, somos justificados por Deus, por causa da fé que temos em que Ele ressuscitou o seu Filho Jesus Cristo de entre os mortos. Mas crer não é somente aceitar com a inteligência; é confiar-se a Ele e deixar-se conduzir pela sua palavra, porque é Deus quem a pronuncia. Assim foi a fé de Abraão; assim há-de ser a nossa fé, porque Deus é sempre o mesmo, sempre fiel através de todas as gerações. 

Porque a vida vale mais do que as coisas, Jesus previne os seus discípulos contra o apego às riquezas, e, por meio de uma pequena parábola, lembra como é frágil esta vida: havia um homem cujo campo produzira com abundância, decidiu demolir os celeiros, construir outros e depois de recolher todos os bens, pensa viver muitos anos sossegado a usufruir deles sozinho, que aí estava a sua felicidade. Mas Deus não aceita a sua insensatez, fazendo-lhe ver que é Ele o senhor da vida e que, de um momento para o outro, o rico avarento será chamado a dar contas dela. Quem pensa acumular bens para enriquecer em vista de si mesmo é insensato; diante de Deus só se enriquece vivendo o preceito do amor.