Sexta-feira da Semana XXXIII do Tempo Comum

Liturgia da Palavra - https://www.dehonianos.org/portal/liturgia/?mc_id=3594

Reflexão
O Templo de Jerusalém está no centro da liturgia judaica e cumpre uma dupla função: religiosa e política.
O gesto de Jesus é um sinal messiânico que denuncia a corrupção do culto e o fim da Antiga Aliança. A partir de agora Jesus é o novo Templo e a nova Aliança. Templo, altar, culto e ofertas têm valor cultual, mas não basta.
É preciso um culto vivo, baseado na fé do crente e da comunidade. Sem desprezar as fórmulas exteriores do culto, a primazia é do espírito, da fé e do coração. O culto verdadeiro é uma resposta de fé pessoal e comunitária à revelação de Deus em Jesus Cristo.

Quinta-feira da Semana XXXIII do Tempo Comum

Liturgia da Palavra - https://www.dehonianos.org/portal/liturgia/?mc_id=3593

Reflexão
Este texto exclusivo de São Lucas está repassado de profunda e amarga tristeza. Na predição de Jesus sobre a ruína de Jerusalém, cumpre-se o vaticínio profético. Lucas gosta dos contrastes frontais: Bem-aventuranças e maldições, ricos e pobres. Hoje brinda-nos outro contraste: à entrada triunfal em Jerusalém, seguem-se as lágrimas sobre a cidade.
Jesus chora por aquele povo que não reconhece a visita de Deus, na Pessoa do Seu Filho.
Jerusalém é bem o símbolo de todos quantos se recusam à conversão.
O tempo da visita de Deus, é o Senhor que vem fazer justiça ao pobre e oprimido. É a ideia central do Benedictus e do Magnificat.
Aqui também se pode ver o castigo da impenitência, concretizado em Jerusalém e no povo judeu. O Reino de Deus, o Evangelho e a Igreja, abrir-se-ão, por isso, a todos os povos. Uma nova casa nascerá para todos.

Memória Litúrgica de Santa Gertrudes

Santa Gertrudes

Nasceu em Eisleben (Turíngia) no ano 1256; era muito jovem ainda quando foi acolhida no mosteiro cisterciense de Helfta, onde se entregou com grande diligência ao estudo, dedicando se especialmente à literatura e à filosofia. Mais tarde consagrou se exclusivamente a Deus e progrediu de modo admirável no caminho da perfeição, levando uma vida extraordinária de oração e contemplação. Morreu a 17 de Novembro de 1301.

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Reflexão
Na pessoa de Zaqueu podemos ver todos aqueles que desejam ver a Jesus, mas que são impedidos, quer pela multidão (de interesses vis) que os rodeia, quer ainda pela baixa estatura (moral) de que são constituídos. O desejo de ver Jesus, porém sobrepôs-se a todos os obstáculos e obrigou a tomar a decisão certa no momento certo: subir a um sicómoro. Dali pode ver a Jesus, e Jesus também pode fixar nele o olhar. A partir deste encontro de olhares, desceu depressa e acolheu Jesus em sua casa. As consequências foram imediatas: arrepiou erros cometidos, deu metade dos bens aos pobres, e retribuiu o quádruplo do que tinha roubado. Por isso mesmo, a salvação entrou na sua casa, pois foi para isso mesmo que Cristo veio ao mundo: salvar o que andava perdido.

Memória Litúrgica de São Martinho

 

São Martinho de Tours, Bispo
Memória de São Martinho, bispo, no dia do seu sepultamento. Nascido de pais gentios na Panónia, no território da hodierna Hungria, e chamado ao serviço militar na Gália, quando era ainda catecúmeno, cobriu com o seu manto a Cristo na pessoa de um pobre. Depois de receber o Baptismo, renunciou à carreira militar, fundou um mosteiro em Ligugé, onde levou vida monástica sob a direcção de Santo Hilário de Poitiers. Depois, ordenado sacerdote e, mais tarde, eleito bispo de Tours, teve sempre em vista o exemplo do bom pastor, fundando em várias localidades outros mosteiros e paróquias, dedicando-se à formação e reconciliação do clero e à evangelização dos rurais, até que, em Candes, foi ao encontro do Senhor.

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Reflexão
A sabedoria é o esplendor da luz eterna. O hagiógrafo ressalta a omnipotência e omnisciência de Deus. Deus é amor e o amor necessita exprimir-se. A expressão mais exacta e o reflexo mais brilhante da Sabedoria do Pai é Jesus. Quando os judeus esperam os sinais do Reino de Deus, Jesus ensina-lhes que o Reino de Deus é interior, já está entre vós. Ante a hecatombe anunciada pelo próprio homem, Jesus diz que vivamos intensamente o presente, como garantia do futuro.

Memória Litúrgica de São Leão Magno

São Leão Magno
Nasceu na Toscana e no ano 440 foi elevado à Cátedra de Pedro, cargo que exerceu como verdadeiro pastor e pai das almas. Trabalhou intensamente pela integridade da fé, defendeu com ardor a unidade da Igreja, empenhou se por todos os meios possíveis em evitar as incursões dos bárbaros ou mitigar os seus efeitos. Por toda esta actividade extraordinária mereceu com toda a justiça ser apelidado «Magno». Morreu no ano 461.

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Reflexão
Onde estão os outros nove? Jesus tece um hino à fé agradecida do samaritano. A lepra é um símbolo e efeito do pecado. O samaritano alcança a salvação em plenitude.
Os outros nove, são um símbolo da contabilidade espiritual mercantilista, pois a salvação é sempre iniciativa de Deus. Por isso não basta pertencer sócio-religiosamente à Igreja, mas com alimentar a sua fé, e em dar graças continuamente ao Senhor. A Eucaristia é uma perene acção de graças a Deus.

Segunda-feira da Semana XXXII do Tempo Comum

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Reflexão
O perdão fraterno é ilimitado. Os escândalos aos mais débeis e mais simples, recebem castigos severos. Por outro lado, Jesus atribui um valor e um poder impressionante à fé. Não é um problema de quantidade, mas de qualidade.
A súplica dos apóstolos reflecte uma situação de crise. Há crises de fé religiosa e humana evidentes. Ela situa-se num contexto da experiência religiosa pessoal. A fé aprofunda-se mediante a oração, o estudo da leitura bíblica, a meditação...

Memória Litúrgica de São Carlos Borromeu

São Carlos Borromeu
Nascimento – 2 de Outubro de 1538 em Arona.
Morte – 3 de Novembro de 1584 em Milão.
Beatificado – 1602, Roma.
Canonizado – 1 de Novembro de 1610.

Modelo de pastor exemplar pela caridade, doutrina, zelo apostólico e sobretudo pela oração. Consagrado bispo com apenas 25 anos, pôs em prática o estabelecido pelo Concílio de Trento, que impunha aos pastores que residissem nas respectivas dioceses, e dedicou-se por completo á Igreja Ambrosiana. Fundou seminários para formar uma nova geração de sacerdotes; construiu hospitais e destinou as riquezas de família a serviço dos pobres, defendeu os direitos da Igreja contra os poderosos; renovou a vida religiosa e instituiu uma nova Congregação de sacerdotes seculares, os Oblatos. O seu lema consistia numa só palavra: humilitas; a humildade impulsionou-lhe como o Senhor Jesus, a renunciar a si mesmo para se fazer servo de todos.

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Reflexão
Nestas duas parábolas, ressalta a misericórdia de Deus que resume a História da Salvação, ao reabilitar totalmente a condição humana. A alegria no céu por aquele que se converte. Em contraposição com a atitude puritana dos fariseus e doutores da Lei. Também hoje, a hipocrisia no religioso e social precisa ser purificada para transparecer a misericórdia, o amor, a paz, a justiça, valores do reino de Deus na terra.