Segunda-feira da Semana XXVI do Tempo Comum

As palavras do profeta anunciam hoje a libertação do povo e a sua reunião em volta do Messias, seu guia e seu salvador, como fruto do ‘amor ardente’ que o Senhor nutre por ele e, se isto parecer impossível aos olhos do resto daquele povo, será impossível aos olhos de Deus que o promete?

Com o exemplo da criança ensina Jesus aos seus discípulos o sentido da humildade, bem necessário para eles poderem compreender a hora da Paixão, em que Jesus dará a vida por todos os homens, e não apenas por eles, até então ainda muito fechados sobre si próprios e pouco acolhedores para com os outros.

Terça-feira da Semana XXIII do Tempo Comum

Os cristãos de Colossos, a quem São Paulo escreve, estavam a ser desorientados por doutrinas erradas, dos que os queriam fazer voltar, de novo, às práticas religiosas do Antigo Testamento. Mas São Paulo insiste fortemente em que a salvação está em Jesus Cristo. Por isso, os cristãos hão-de procurar esclarecer a sua fé em Cristo e não se deixar levar por quaisquer doutrinas mal fundadas, que não sejam a doutrina que Deus nos faz conhecer por seu Filho, Jesus Cristo: Ele morreu por nós, na sua cruz Ele Se ofereceu por nós e apagou todos os nossos pecados.

Jesus começa a dar um mínimo de organização à sua Igreja, escolhendo os doze Apóstolos de entre os seus discípulos, para os enviar a prolongar a sua missão. Apóstolo quer dizer enviado. Mas, Jesus acompanha a acção com a oração. Antes da eleição dos Apóstolos, Jesus faz uma longa vigília de oração. O apostolado na Igreja não é organização administrativa nem acção burocrática; é acção do Espírito de Deus, que só à luz da fé pode ser entendida. Lucas refere que Jesus se retira para a montanha a fim de rezar, passando lá toda a noite. A escolha dos Doze inclui um chamamento: convocou os discípulos e escolheu doze dentre eles. Vocação e missão são inseparáveis.

Segunda-feira da Semana XXIII do Tempo Comum

Leituras e Reflexão no Portal dos Dehonianos

O mistério oculto ao longo dos séculos é que Jesus Cristo veio a este mundo e Se fez homem para chamar para o povo dos filhos de Deus todos os homens, mesmo os pagãos, aqueles que nunca tinham feito parte do povo de Deus. São Paulo afirma que, acrescentar algo ao evangelho, é diminuir o seu poder gratuito. Apenas, como membros do Corpo de Cristo, podemos completar em nós o que falta às tribulações de Cristo.

Lucas volta à polémica sobre o sábado: Jesus faz um milagre em favor de um homem paralítico. Uma certa mentalidade farisaica queria parar os discípulos de Jesus, mas também pôr fim à actividade taumatúrgica do seu Mestre. Ao curar o doente do braço atrofiado, Jesus ensina que o bem do homem está acima de todas as coisas. É esse o seu programa traçado em Nazaré. Para o demonstrar, toma partido pelo homem, com decisão firme. Assim deve proceder a Igreja; denunciar a opressão e proclamar a justiça, que é a forma estrutural da caridade.

Quarta-feira da Semana XXII do Tempo Comum

Leituras e Reflexão no Portal dos Dehonianos

Começamos hoje a leitura da Epístola aos Colossenses. Colossos era uma cidade da actual Turquia, onde havia uma comunidade cristã, que acabava de ser perturbada com ideias novas, perturbadoras da fé dos discípulos. Era uma comunidade predominantemente formada por cristãos de origem pagã. Mas também havia cristãos provenientes da diáspora judaica. Paulo, prisioneiro em Roma, escreve-lhes esta carta admirável em que apresenta Cristo, o Senhor Ressuscitado, como Cabeça de toda a Igreja, por meio do qual todos os homens são chamados à unidade e à salvação.

Rejeitado em Nazaré, Jesus desce a Cafarnaum onde é acolhido pela fé daquela gente, a ponto de Cafarnaum vir a ser chamada a sua cidade. Este dia de Cafarnaum foi para Jesus um dia cheio: saindo da sinagoga, Jesus entra em casa de Simão e cura a sogra dele que estava doente que irá impulsioná-la ao serviço. Também nos diz que as curas dos doentes se tornam ocasião de verdadeiras profissões de fé em Cristo, mesmo que elas saíam da boca dos demónios.