Festa da Sagrada Família

Liturgia da Palavra - http://www.dehonianos.org/portal/dia-liturgia/festa-da-sagrada-familia-ano-a/?mc_id=1255

Reflexão
Estamos no doloroso caminho do exílio, em busca de refúgio no Egipto. Condição dramática de pró-fugos, marcada por medos, incertezas e dificuldades. Está é a condição de milhões de famílias nos dias de hoje: fogem da guerra, da fome, de perigos graves, em busca de segurança e de uma vida digna.

Festa litúrgica dos Santos Inocentes

Liturgia da Palavra - http://www.dehonianos.org/portal/dia-liturgia/tempo-do-natal-4o-dia-da-oitava-do-natal/?mc_id=1231

Reflexão

A matança das crianças inocentes enquadra-se bem no carácter brutal de Herodes. Jesus recapitula a história de Israel e nele se cumprem as escrituras. É evidente o paralelismo entre os meninos de Belém e os primogénitos hebreus sacrificados pelo Faraó. Os inocentes de Belém remetem-nos ao único inocente, o Cordeiro pascal. Na mente de Deus, Jesus é o precursor dos mártires de todos os tempos. Ser cristão autêntico é assumir frontalmente a perseguição por amor a Cristo.

Sexta-feira da Semana IV do Advento

Liturgia da Palavra - http://www.dehonianos.org/portal/dia-liturgia/tempo-do-advento-novena-do-natal-dia-23-dezembro/?mc_id=1165

Reflexão

O nome de João Baptista entranha uma missão. Ele, um (favor de Deus) é enviado a preparar a vinda do Messias. Nele se resumem todos os favores de Deus. A um passo do Natal, a tarefa mais urgente é a da conversão. João Baptista proclama a mudança revolucionária duma conversão radical e social que, é basicamente um voltar à prá- tica do amor e da justiça.

Quinta-feira da Semana IV do Advento

Liturgia da Palavra - http://www.dehonianos.org/portal/dia-liturgia/tempo-do-advento-novena-do-natal-dia-22-dezembro/?mc_id=1154

Reflexão

O Magnificat é um cântico à grandeza de Deus, com múltiplos e variados ecos bíblicos. Maria é, por si mesma, Advento, a expressão mais profunda da espera. Nela, todos os anseios de liberdade do povo se fazem realidade. O Magnificat é a medida da estatura espiritual de Maria, a síntese da fé do povo eleito. Nela se revê a expressão da fé pascal da primitiva comunidade cristã. Maria é a alegria e a esperança dos pobres, o grito agradecido dos que foram salvos por Cristo. O Magnificat é um programa presente e actual. É um apelo urgente à nova ordem do Reino de Deus.

Terça-feira da Semana IV do Advento

Liturgia da Palavra - http://www.dehonianos.org/portal/dia-liturgia/tempo-do-advento-novena-do-natal-dia-20-dezembro/?mc_id=1121

Reflexão

A profecia de Isaías, de que a Virgem conceberá e dará á luz um filho, cumpriu-se em Nazaré. A tradição da Igreja sempre entendeu o texto em sentido cristológico e mariano. Na cena da Anunciação, está o facto real da Encarnação do Verbo, no seio duma mulher judia, chamada Maria. O sim de Maria foi a sua opção radical, total e pessoal, com o Senhor. É um sim para a nova Humanidade. É uma lição para nós, ao indicar-nos o caminho de fidelidade ao Senhor. Uma fé viva exige coerência, convicção profunda e compromisso.

Quinta-feira da Semana III do Advento

Liturgia da Palavra - http://www.dehonianos.org/portal/dia-liturgia/03a-semana-do-advento-quinta-feira-anos-pares/?mc_id=1086

Reflexão
O baptismo de João é preparação e ao mesmo tempo um primeiro passo para entrar no Reino das promessas divinas. Todo o povo se fez baptizar; exceto os fariseus e os doutores da Lei, que, como sempre, anulam os desígnios de Deus. De que lado estamos?!

Segunda-feira da Semana III do Advento

Liturgia da Palavra - http://www.dehonianos.org/portal/dia-liturgia/03a-semana-do-advento-segunda-feira-anos-pares/?mc_id=1083

Reflexão

Balaão é um profeta e adivinho pagão, forçado pelo rei de Moab a amaldiçoar o acampamento dos israelitas. O Espírito do Senhor, porém, transformou-o em profeta do seu povo. E toda a sua mensagem é de bênçãos e prosperidade.

No seu sentido pleno, refere-se ao Messias, a Jesus. Ninguém é tão surdo à Palavra de Deus, como aquele que não quer ouvi-la. Jesus confunde os arautos da ortodoxia judaica.

João anuncia e introduz, como Precursor que é, o Messias presente, Jesus de Nazaré.

O Baptismo de João era para o perdão dos pecados, um sinal penitencial da própria conversão.

A fraude profética dos nossos dias é que gostamos que os homens de Deus nos falem somente daquilo que nos agrada!