O repouso, como termo da caminhada do povo de Deus, é a vida eterna. Este repouso, que foi para os israelitas do Antigo Testamento a Terra Prometida, é a pátria celeste, onde Jesus entrou pela sua passagem pascal. A leitura exorta-nos a sermos fiéis à Boa Nova que recebemos, para que não nos aconteça como aconteceu a muitos do antigo povo de Deus, que, por causa da sua infidelidade, não chegaram a entrar no repouso da Terra da Promessa. Enquanto dura o hoje, há que não deixar endurecer o coração, afastando-se de Deus pela incredulidade. Voltar à incredulidade era quebrar relações com Deus, pecar contra a luz, recusar percorrer o único caminho que pode levar à luz e à vida, ao repouso de Deus. A promessa feita a Israel continua válida para os crentes em Cristo, mas a boa nova anunciada por Deus deve ser acolhida na fé que exige compromisso perseverante, a nível pessoal, mas também a nível eclesial, é na comunidade que a Palavra é transmitida.
Marcos oferece-nos um exemplo concreto da sua palavra actuante. Quatro homens conduzem a Jesus um paralítico. Esta iniciativa contrasta com o imobilismo dos escribas sentados, a tentarem surpreender Jesus em alguma palavra ou gesto contra a Lei. O milagre confirma a palavra de Jesus, o seu poder de reconciliação dos homens com Deus. A atenção é deslocada de um mal físico para o pecado que paralisa o homem, impedindo-o de avançar segundo o projecto de Deus. Os escribas compreendem o alcance das palavras de Jesus. mas não estão dispostos a aceitar uma tal blasfémia, porque só Deus pode perdoar os pecados. Jesus reage reforçando a sua afirmação: Pois bem, para que saibais que o Filho do Homem tem na terra poder para perdoar os pecados, Eu te ordeno: levanta-te. O perdão dos pecados anda sempre ligado à Boa Nova do Reino de Deus. O perdão dos pecados é a primeira libertação de que o homem precisa para poder sair do círculo fechado em que o Mal o envolve e o angustia. A cura do paralítico é uma síntese da palavra pregada por Jesus. O reino de Deus está próximo, porque Deus decidiu oferecer o seu perdão aos homens, em Jesus. Esse perdão introduz o homem todo, corpo e espírito, na salvação. Só com a ajuda de outros que, salvos pela misericórdia de Deus, se dispõem a ajudar os irmãos.
Marcos oferece-nos um exemplo concreto da sua palavra actuante. Quatro homens conduzem a Jesus um paralítico. Esta iniciativa contrasta com o imobilismo dos escribas sentados, a tentarem surpreender Jesus em alguma palavra ou gesto contra a Lei. O milagre confirma a palavra de Jesus, o seu poder de reconciliação dos homens com Deus. A atenção é deslocada de um mal físico para o pecado que paralisa o homem, impedindo-o de avançar segundo o projecto de Deus. Os escribas compreendem o alcance das palavras de Jesus. mas não estão dispostos a aceitar uma tal blasfémia, porque só Deus pode perdoar os pecados. Jesus reage reforçando a sua afirmação: Pois bem, para que saibais que o Filho do Homem tem na terra poder para perdoar os pecados, Eu te ordeno: levanta-te. O perdão dos pecados anda sempre ligado à Boa Nova do Reino de Deus. O perdão dos pecados é a primeira libertação de que o homem precisa para poder sair do círculo fechado em que o Mal o envolve e o angustia. A cura do paralítico é uma síntese da palavra pregada por Jesus. O reino de Deus está próximo, porque Deus decidiu oferecer o seu perdão aos homens, em Jesus. Esse perdão introduz o homem todo, corpo e espírito, na salvação. Só com a ajuda de outros que, salvos pela misericórdia de Deus, se dispõem a ajudar os irmãos.
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